平步青霄 上午10:36
传统的关于无自性的说法是，某法可以分解。

平步青霄 上午10:37
比如说汽车没有自性，因为汽车是四个轮子加一个发动机构成

平步青霄 上午10:37
然后，轮子又可以分解，等等。

平步青霄 上午10:38
这种说法，到头来需要一个临虚尘。

平步青霄 上午10:39
临虚尘说成可以分割也有问题，说成不可分割也有问题。

平步青霄 上午10:39
就是导致了一个逻辑的悖论。

平步青霄 上午10:40
但是，现代人知道，电子，夸克等等。

平步青霄 上午10:40
这些是有实验观察的。

平步青霄 上午10:40
而且，诸多事实说明电子等不可分割。

平步青霄 上午10:41
那么是不是电子等就有了自性了呢？

平步青霄 上午10:41
怎么说明电子没有自性呢？

平步青霄 上午10:42
电子肯定是没有自性的。

文理兼修 上午10:43
内部可分割说明无自性，碰到电子这方法已经不管用了。

平步青霄 上午10:43
因为电子的存在是建立在实验观察上的（显现），而观察之所以可能就是因为电子会和外界相互作用。

finder 上午10:44
这种分割的本意，不是为了无限制分下去

finder 上午10:45
而是说明功能聚集之类的概念

finder 上午10:46
在很多体系下，做有限度的破除前行

古慈 上午10:46
@finder  分割法有弊病

古慈 上午10:47
可能推导出相反的结论

finder 上午10:47
以这种分割无自性为极致的宗派，只见诸与纸上

finder 上午10:47
@古慈 是有局限

古慈 上午10:48
比如遍观身心找不到我，就下结论说无我

古慈 上午10:48
这个无我其实不是佛法的无我

finder 上午10:48
@古慈 对，是外道

古慈 上午10:49
我上次说沙门法师

古慈 上午10:49
估计他老兄当时不服气呢

平步青霄 上午10:51
秦跋陀禅师，问生法师讲何经论，生曰：“大般若经。”师曰：“作么生说色空义？”曰：“众微聚曰色。众微无自性曰空。”师曰：“众微未聚，唤作甚么？”生罔措。

平步青霄 上午10:52
这是很典型的一个公案。

平步青霄 上午10:52
众微聚曰色。众微无自性曰空。

平步青霄 上午10:53
没错。道理是这样。众微无自性曰空。但是，意义是什么？

平步青霄 上午10:53
师曰：“众微未聚，唤作甚么？”生罔措。－－－－－哪位知道答案？

平步青霄 上午10:54
这里的生是那个生公说法顽石点头的生公吧。

古慈 上午10:54
众微

文理兼修 上午10:54
。众微无自性曰空。但是，意义是什么？---众微聚曰色

平步青霄 上午10:55
古哥栽跟斗了

许云 上午10:55
子平兄惯用的 老天！

平步青霄 上午10:56
谈不到？－－－－－对！众微不可能不聚。否则不叫众微。

平步青霄 上午10:57
压根就没有众微未聚这个时节。

平步青霄 上午10:57
众微能够不聚则都有自性了。

平步青霄 上午10:57
嘻嘻，哈哈

平步青霄 上午10:58
他就是欺负生公。

平步青霄 上午10:59
一微空故众微空，众微空故一微空。一微空中无众微，众微空中无一微。

许云 上午10:59
琢磨咋回答早坑里啦

古慈 上午11:01
没见他自己的话有漏洞么？@许云 

古慈 上午11:02
众微未聚……

古慈 上午11:02
他自己都说了

古慈 上午11:03
众微聚叫色

古慈 上午11:04
未聚当然叫众微

古慈 上午11:04
和提问者很共许呀

平步青霄 上午11:04
嘻嘻，哈哈

平步青霄 上午11:06
光共许有啥意思，古哥？

二麻子 上午11:07
嘻嘻。能不能站高点看，老古？

二麻子 上午11:07
那人很二。。。。他说聚为色，众为空。

二麻子 上午11:08
这就必然会被人问死

二麻子 上午11:09
老古董的错误，我们今天要是看不出来，说实话，不能说很争气。

二麻子 上午11:13
老古董 不等于 老古。嘿嘿。哈哈。