大漠孤烟直,长河落日圆
层析语境里观察
先定个小目标
作者: 齐愍乐平, 发表于: һ, ʮһ 21, 2016, 23:33 (1天1小时4分钟前) @ 三三
在层析学的语境里,省察分别意义上的外、内、中间,语义增减,显形表纠缠。
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这是第一图,王维诗意
大漠孤烟直,长河落日圆
确实有点吴侬小调
天然的石头,摆位置拍片子,就费力了,
这里的意思是于景致的疏离观察,也就是置身事外。
算是分别落在外上,有景致容易观察点。
层析语境里观察
先定个小目标
作者: 齐愍乐平, 发表于: һ, ʮһ 21, 2016, 23:33 (1天1小时4分钟前) @ 三三
在层析学的语境里,省察分别意义上的外、内、中间,语义增减,显形表纠缠。
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这是第一图,王维诗意
大漠孤烟直,长河落日圆
确实有点吴侬小调
天然的石头,摆位置拍片子,就费力了,
这里的意思是于景致的疏离观察,也就是置身事外。
算是分别落在外上,有景致容易观察点。
北上行
李白
北上何所苦,北上缘太行。磴道盘且峻,巉岩凌穹苍。
马足蹶侧石,车轮摧高冈。沙尘接幽州,烽火连朔方。
杀气毒剑戟,严风裂衣裳。奔鲸夹黄河,凿齿屯洛阳。
前行无归日,返顾思旧乡。惨戚冰雪里,悲号绝中肠。
尺布不掩体,皮肤剧枯桑。汲水涧谷阻,采薪陇坂长。
猛虎又掉尾,磨牙皓秋霜。草木不可餐,饥饮零露浆。
叹此北上苦,停骖为之伤。何日王道平,开颜睹天光。
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这次的内外中间之云,当然只能是在外境上讲,但已经不容易了。近年来在装置艺术上,在平面做一个褶裂,表示内在的空间深度和想象,已经是通用技法,我也做了一个。这算是分别落在内上了。米芾题研山,云“下洞三折通上洞、予尝神游於其间”,盖此意也。太行崎岖难行,至今尤然,每于山岩间铿凿生机,又不同也。此景亦以太行山石表示。
水晶宫里紫凝石
此石吾谐之曰,可称紫凝石。盖蜃类也。采石家云古贝化石,观此石者,能全水底诸景致,莎草珊瑚珠贝青泥,因而连类相待,于虚空中益带三分水气,是蜃景之基也。蜃景无实,全在光影之间,然此持之潜在,亦隐现矣。此所谓外境之中间者也,既知为境持,当散之。境持于往昔经验,极为相关,且深于实境,有着力于此者,当探古昔大觉所制轮回图之核心部分诸图示,于诸扳持往昔四生习气,或得退散消息。
注:原石拿到手上,远不及图片,略具意思而已。
大方广总持宝光明经云:
无人不喜智功德 譬如明智作幻术
能现种种无边色 或于昼夜月一念
百年由如于风烛 云何幻化有爱恚
世间变化如幻梦 定知远离于解脱
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此三石,即第一图三石也,两大石位置左右互置,一石朝向不变,两石用另一面,即成钱潮澎湃,东坡诗云:
八月十八潮,壮观天下无。
鲲鹏水击三千里,组练长驱十万夫。
红旗青盖互明末,黑沙白浪相吞屠。
苏诗为催考试放榜而做,黑沙白浪吞屠,心理动机如何,亦显矣。
终南山
王维
太乙近天都,连山到海隅。
白云回望合,青蔼入看无。
分野中峰变,阴晴众壑殊。
欲投人处宿,隔水问樵夫。
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前图若无言词鼓铸,欲发见江潮激荡处,必慢一步,是以列入语义增减,此七彩石则不然。是石也,笔法近僧石溪,用色近赵伯驹,天然图画,是以列入显形表纠缠。然又写意,能缠能散,韵意出尘。吾思之,五图之得,叠运于心,或能听讲观心,有益于觉照,少些自寻烦恼。
分野中峰变,阴晴众壑殊。
欲投人处宿,隔水问樵夫