中家 08:00

祖师性命因甚落在者僧手里？

中家 08:01

突然一阵狂风起

平步青霄 08:02

祖师性命因甚落在者僧手里？————为了让你提起注意。

中家 08:03

哪个不在狂风中？

平步青霄 08:03

突然一阵狂风起————吹倒门前一棵松。

平步青霄 08:04

哪个不在狂风中？————老兄就这么被狂风卷走了。

中家 08:04

惭愧

中家 08:06

最近单位提拔两个名额，为名利故，内心起狂澜，甚是煎熬。

中家 08:07

倍受摧残

平步青霄 08:07

怪不得问哪个不在狂风中。

中家 08:08

想拉个垫背

张文宏 08:09

@中家 不妨趋之，若不则妨菩提[偷笑]

平步青霄 08:09

想拉个垫背————心想事成。

中家 08:10

@张文宏 不是您想的那么简单

中家 08:12

圈子、分派、慵懒、关系、打点、奉承、刚正、沟通……一入风口，晕头转向。

文理兼修 08:12

@中家 如果没有搞错的话，我一直以为你就是想吃奶。

中家 08:13

@文理兼修 会哭的孩子有奶吃

文理兼修 08:15

@中家 喔，明白汝家风如此

中家 08:17

师父闭关了。

平步青霄 08:19

你还有别的师父？@中家

张文宏 08:20

@中家 简单复杂也罢，总是你分内事。

中家 08:20

迷人自身不動，開口即說人是非，與道違背。看心看淨，却是障道因緣。

中家 08:21

@张文宏 谢谢

中家 08:22

各自因缘各自了

张文宏 08:23

不了却是了

中家 08:23

了了了

好雨知时节 08:26

于似真似幻中，当真当幻都累

张文宏 08:43

@好雨知时节 既好雨知时节当春乃发生，你又愁什么幻与真。

平步青霄 08:47

祖师不会禅。夫子不识字。棒打石人头。嚗嚗论实事。(高峰妙)

平步青霄 08:48

不会禅的先得会禅，会禅的还需要洗心革面。

平步青霄 08:50

看心看淨，却是障道因緣。————是妄非精进。

中家 09:15

@平步青霄 如何是精进？

中家 09:17

即时豁然，还得本心。

平步青霄 09:28

@平步青霄 如何是精进？————心若不起妄，精进无有涯。

平步青霄 09:31

会得落二头，不会得七八。

中家 09:42

@平步青霄 @平步青霄 如何是精进？————心若不起妄，精进无有涯。……

元之慧 09:52

无妨，起妄也精进无有涯，只是会不得

元之慧 09:55

一个退而求其次，一个增上益，利益难言同

平步青霄 09:58

无妨，起妄也精进无有涯，只是会不得————你这是大妄还是二妄？

元之慧 10:00

@平步青霄 大妄二妄有什么碍着它了？

铭宸 10:01

对了，一头牛和一只猪聊天，牛对猪说我们也有佛性，怎样修才能成佛，怎样叫修行。猪很聪明对牛说你真是一只犇牛，该干啥认真干不要乱想把该干的干好就行了，牛一听太简单了不就吃草吃料供奶耕地吗，我们这一道又不要名不要利的每天不就是在修吗？它千谢万谢感恩了猪，就这样一生，结果死了没成佛跑步去了地狱，看来没修行过，不会修的猪也害牛不浅啊。不懂不要装知识行家啊猪。释妙融！

铭宸 10:01

@元之慧 

元之慧 10:04

@铭宸 你想说什么

铭宸 10:05

我说完了

铭宸 10:05

@the end

元之慧 10:05

你想表达你是猪？

铭宸 10:07

你这么说是因为你觉得我说你是豬吗

平步青霄 10:10

@平步青霄 大妄二妄有什么碍着它了？————不知道它是啥，但是会碍到你。

平步青霄 10:11

不懂不要装知识行家啊猪。释妙融！————妙。

平步青霄 10:21

妄能碍着,多么痛的领悟。

平步青霄 10:23

你曾是我的全部。

文理兼修 10:27

你要我付出，獲取我的全部

文理兼修 10:29

可有谁来谢你的獲取我的付出？

文理兼修 10:29

合唱：可有谁来谢你的獲取我的付出？

文理兼修 10:30

The end

文理兼修 11:34

祖师不会禅。夫子不识字。棒打石人头。嚗嚗论实事。(高峰妙)

文理兼修 11:36

想受则莫论

许云 15:21

** 六祖因僧问黄梅衣钵什么人得。师曰会佛法人得。曰和尚还得否。师曰我不得。曰和尚为什么不得。师曰我不会佛法。

许云 15:22

　　汾阳昭代云。方知密旨难传。　翠岩芝云。会得即二头。不会即三首。作么生便有出身之路。　径山杲云。还见祖师么。若也不见。径山与你指出。蕉芭蕉芭有叶无了。忽然一阵狂风起。恰似东京大相国寺里三十六院东廊下壁角头王和尚破袈裟。毕竟如何。归堂吃茶。　天宁琦云。棒打石人头。嚗嚗论实事。　云居庄云。得与不得会与不会即不问。祖师性命因甚落在者僧手里。

文理兼修 23:09

翠岩是这么说的：会得即二头。不会即三首。作么生便有出身之路。

文理兼修 23:10

这标准答案太难读了。

文理兼修 23:19

这标准答案太难读了~~如果有人问难在哪里，咋回答呢?

平步青霄 23:20

这标准答案太难读了~~如果有人问难在哪里，咋回答呢?————请和尚摈退左右。

文理兼修 23:22

@平步青霄 好梦一场，被兄惊扰

文理兼修 23:25

孤家寡人，为甚能说话?@平步青霄 

平步青霄 23:26

犹自说梦话。

旸 23:26

哈哈

文理兼修 23:27

代群主: 不见听者

文理兼修 23:29

@gokr ‘’睡了‘’~~犹自说梦话

文理兼修 23:31

@平步青霄 下了。兄安!

梯形 13:28

问得真是地方。修是一定要修，怎么修呢

梯形 13:30

修就被修，修就是被修，修法就是被法修

梯形 13:31

有求即有拘，有取即有缠

梯形 13:31

前题先观察清楚再修、再被修

舍利子 13:32

修正行为而已呀

舍利子 13:32

诸恶莫作．众善奉行

梯形 13:33

@舍利子 那要先立正邪，然后让正修理你

梯形 13:34

前题不清，修正的同时也缠

舍利子 13:34

良善律心！修心中之善念大于恶念

舍利子 13:35

如果要了断生死．舌顶上颚．各观各的！各了各的…

梯形 13:35

群主帮助我们少缠不缠地修

舍利子 13:37

@梯形 敢问师兄！现在的修行人几个能修到不缠呀？

舍利子 13:38

皆为有所求在修．不是求神通就是求断生断死

旸 13:39

求解脱

旸 13:39

也有问题吗

梯形 13:39

为也没什么不对，关键是路直么，正

舍利子 13:39

修个善心善行做人不也挻好嘛[呲牙]

梯形 13:40

什么都不为，谁在这泡着

舍利子 13:40

@gokr 师兄以此束念求解．脱不了了[呲牙]

梯形 13:43

为点什么，行。然后了解为点什么修，多少被拘缠，然后调整，然后。。自己琢磨吧。这过程就是、也是，修。

旸 13:43

求菩提道，发三心，有啥问题

旸 13:44

发心有问题？

舍利子 13:44

@gokr 没问题

舍利子 13:44

@梯形 修

舍利子 13:45

@梯形 亦休

舍利子 13:45

觉！碎觉

梯形 13:46

@gokr 发心没错

梯形 13:47

没发对，也说他没错就有点。。。

梯形 13:48

根据每人对自我判断不同，发心，比如发出离苦的心，产生的效果大不相同

旸 13:50

有所求有什么问题

梯形 13:50

自我定在方圆一米内肉身范围，与定在割不断之一切众生包括一米内，它们的出离心就不同

梯形 13:51

后者那种出离心，也叫菩提心

旸 13:53

那是人天大小乘

旸 13:54

求财求安稳，这是世间法

旸 13:54

但是有所求有啥问题

旸 13:54

修行不为了求啥？

梯形 13:56

为了求啥，所以要修，修着改着，会改成不为求啥的，那时修成了。这就是修。

真行 14:57

诸恶莫作．众善奉行 根本
也是见性之后的境界
自性本来呈现出来的
修行 个人认为
方向 信 识得 承当

羊羊 14:59

做恶也可以修法

羊羊 15:00

做善也许是做恶

羊羊 15:01

[愉快]无我哪有善恶？

真行 15:04

也对 真正无我 自然众善奉行

铭宸 15:32

做恶也可以修法——居然没人出来反驳

张文宏 15:35

@铭宸 你说的善不是善，你说的恶是什么恶？[微笑]

铭宸 15:43

没问错人？@张文宏 

羊羊 15:47

@铭宸 为何只有做善可以修？

羊羊 15:49

修时可需起分别？

圣普 16:14

并不是什么分别都否定的，否则吃了也是不好的，但要注意认为实有的那一念分别是不需要起的（这里不说对错），但起了也没办法，不用刻意去消除。不实有的那一念分别也是不需要起的（这里不说对错），但起了也没办法，不用刻意去消除。

铭宸 16:23

@羊羊 对善恶的抉择是正当的，修行中择法也很重要。你说的不分别实际是昏沉睡眠。分别不是，但阻止分别，那就更不是了

羊羊 16:27

我 现在觉得作恶应该更有利于禅修，那个浪越高升级越快[尴尬]

羊羊 16:27

善 恶 都是自己的善恶

铭宸 16:28

恶也有用法，不过一般指断恶更有利于禅修

羊羊 16:28

断恶是起修的时候

羊羊 16:29

后来用恶修比较有力量

铭宸 16:29

如果成就了，你自己可以说习气。可是这习气对别人的影响，如果不察，难道不是我执？

羊羊 16:29

[坏笑]

铭宸 16:30

邪见

羊羊 16:30

[坏笑][坏笑]

鱼 16:30

你是装成恶，还是直接恶？嘴上装的，就没意思了。@羊羊 

羊羊 16:32

起修要有善恶，后面抛掉善恶

鱼 16:33

你嘴上说说的？

羊羊 16:33

我这是体会到的

圣普 16:34

@羊羊 别嘴上说，先捧一盆屎再体会看看，要修成了肯定有力量。。。

羊羊 16:34

[坏笑]好的，我接着修

圣普 16:35

放着好日子不过替你捉急[呲牙]

羊羊 16:35

好日子也能过啊[呲牙]

羊羊 16:35

不过过坏日子更过瘾

羊羊 16:35

[呲牙]

羊羊 16:36

就能看到自己的各种障碍

圣普 16:36

就怕你跨不过去。。

羊羊 16:36

嗯嗯，要一次一次……

羊羊 16:37

[愉快]我一次一次慢慢来

圣普 16:37

遇到障碍时怎么修？肯定不是不分别善恶

铭宸 16:37

只能说与恶境能尽量不生恶念，是个锻炼

圣普 16:37

装作看不见

羊羊 16:38

先装，然后再装，好几次以后才行呢[尴尬]

羊羊 16:39

嗯嗯，真的是升级打怪

鱼 16:40

哦，打游戏升级。猜对了？

羊羊 16:40

打的是自己，都是内伤

羊羊 16:40

呀，哦

文理兼修 17:14

@羊羊 哈哈。概率判断，这样坚持下去基本没戏。

元之慧 17:15

装作看不见——装也是假装看不见，真装看不见就该瞎了正藏法眼。在我看来，要么善就是不向所边求，要么恶就是向所边求，似乎就是佛教所定义的标准。究竟上的善恶是极端两分化，要么纯善要么纯恶，都拒绝二元对立的善恶，要求污染指数O

羊羊 17:15

哦哦，嗯嗯

文理兼修 17:15

等肾上腺不活跃，就玩不动了@羊羊 

文理兼修 17:16

也不必难过，基本没戏是普遍情况。

文理兼修 17:16

the end

羊羊 17:17

你咋知道？你阅人无数？

羊羊 17:18

@文理兼修 概率……样本数是多少？

文理兼修 17:18

@羊羊 猜的嘛

羊羊 17:19

哼！

羊羊 17:20

肾上腺不活跃……可以打肾上腺素！

文理兼修 17:21

@羊羊 看来猜的挺准。bye

羊羊 17:21

[愉快]跑了

元之慧 17:32

打的是自己，都是内伤——佛不出手打你自己，老人家慈悲，也很忙，忙着睡觉忙着梦游，就是没空，死活一副不关心世间事出世间事，所以呀，宝宝你被迫自己独立思考善恶，没人能帮你

羊羊 17:51

嗯嗯，宝宝自己努力

王建昕 17:53

为啥恶修更有力量---因为恶修更贴近心行处啊

羊羊 17:54

如此说来，修恶是最后的必修课吗？

羊羊 17:54

密宗是不是最后就要修这个？

文理兼修 17:55

@gestalt 胡说啥啊。习气然你觉得恶有力耳。