泠波戏水 22:53

佛容易被奉上神坛

泠波戏水 22:54

僧曰 不曾迷

泠波戏水 22:58

若不入水，争见长人一一没在泥池里混过，哪知道跳出来洗洗白，始有迷觉假说

平步青霄 22:59

作这个见解。

泠波戏水 23:00

群主咋解

平步青霄 23:04

莫谤群主。

平步青霄 23:05

入水见长人。其实是一个典故。

平步青霄 23:05

如果我没有记错的话。

平步青霄 23:06

大德武则天一时兴起，要考验天下高僧大德。

平步青霄 23:06

于是，于是。。。就把大德们抓来，和美女一起洗澡。

平步青霄 23:07

大德们都怆惶逃窜，只有一位坦然自若。

平步青霄 23:07

于是，武则天便认定这位是高僧。

平步青霄 23:08

这典故的意思是，不去试一下，怎么知道这人的真假。

泠波戏水 23:08

说明什么？

平步青霄 23:08

这里国师就是在试这位法师。

平步青霄 23:08

这位法师不经试。

泠波戏水 23:10

神道佛法

泠波戏水 23:12

武则天很调皮

平步青霄 23:15

毕竟不知这个公案的落处。

文理兼修 23:22

** 国师问紫璘。佛是什么义。曰觉义。师曰佛曾迷否。曰不曾迷。师曰用觉作么。奉无语。　　天岳昼代云。话堕了也。~~~天岳昼逻辑超强

文理兼修 23:22

觉，用觉，这是两个概念嘛

平步青霄 23:23

钻龟打瓦了。

平步青霄 23:24

寻枝摘叶我不会。

平步青霄 23:25

莫说两个概念，就是一个概念都不玩。

文理兼修 23:26

@平步青霄 苦哉。钻了一洞，原来洞是空。

文理兼修 23:28

然不如此，岂能昭‘’用觉作么‘’?

平步青霄 23:29

觉也不可得。

平步青霄 23:31

真性有为空，缘生故如幻；无为无起灭，不实如空华。言妄显诸真，妄真同二妄

哈哈邓 23:36

奉无语。比较牛

文理兼修 23:41

@邓绪荣 某受绝待之教，却不闻交舌头不杀之妙义。

平步青霄 23:43

金屑眼中翳，衣珠法上尘。

平步青霄 23:44

己灵犹不重，佛祖为何人。

文理兼修 23:45

闻兄妙语，罪过不已。

文理兼修 23:47

多言亦无义，休去也。

平步青霄 23:59

闻兄妙语————真闻妙语，韵出青霄。

————— 2017-05-27 —————

文理兼修 00:08

@平步青霄 哈。想起了净瓶的故事

哈哈邓 00:09

@文理兼修 啥事都有个先来后到。

平步青霄 00:11

@平步青霄 哈。想起了净瓶的故事————好的故事开端于净瓶，但不该在净瓶上终结。

文理兼修 00:15

@平步青霄  闻令拍马又一程

平步青霄 00:15

纵有回天力，争如直下休

護明 00:17

@平步青霄 ，言妄显诸真，妄真同二妄，
……请问师兄什么意思

文理兼修 00:18

@平步青霄 此处夜深彼处春，都是睡觉好时分。[月亮]

平步青霄 00:19

请问师兄什么意思————我说是什么意思都会对不住你，不如缄口。@護明

護明 00:32

@平步青霄 谢谢师兄

平步青霄 01:01

言妄显诸真，妄真同二妄————字面意思，说妄是为了衬托真，然而真妄如同二妄。也即真妄皆无自性。

泠波戏水 05:15

所言真也是人为想象，出自妄念，因之，妄真皆妄，是人立的二元标的

平步青霄 05:19

是的

平步青霄 05:46

所以，这里面就产生了很多问题。

平步青霄 05:47

第一，你所有学习的东西，其实都不真实。

平步青霄 05:47

这点就接受吧，没有啥好讨价还价的。

平步青霄 05:47

第二，既然不真实，你干嘛还要学习。

平步青霄 05:48

学习的必要性反映在，没有这些学习，你会做更多的荒唐的举止。会把一些幻像一辈子当成宝贝。

平步青霄 05:49

虽然学习不给你带来真实，但是可以让你避开更多的荒唐。

平步青霄 05:50

避开了更多的荒唐，学习本身仍然不真实。所以，还需要对你的学习下手。

平步青霄 05:51

第三，既然真妄都是概念，那么没有概念的糊涂蛋是不是真实？比如说没有形成概念的小孩是不是都是圣人？

平步青霄 05:52

虽然没有形成真妄的概念，但是因为没有学习过，所以他必将犯学习让你避开的错误。

平步青霄 05:54

所以，不要以为没有开化的蒙昧就是圣道。

平步青霄 05:55

真把这些东西理清楚了，也就没啥事了。避免一切错误就行了，包括你希望中的真也是一个错误。

平步青霄 05:56

由此而平常，而不加憎爱，而当下。

平步青霄 05:59

而下班，而回家。