好吧。。这样吧。

一个事件，被时空唯一标定：S=S(x,t)。在空间x与时间t只能发生一件事S。

引发S事件的是无量的因缘聚集，叫L(S)吧。而S事件后会影响另外无量事情，叫R(S)吧。

传统上一个相续被简化为一串事件：

S1->S2&R(1)->.... Sn&R(Sn-1)

这里&是属于的意思，我一时打不出那个通用的属于号。

但实际上相续并不那么简单，从S1到Sn的相续中，可以有远超过一条路径比如，S1->S2->t1->t2->sn， 等等。。

另外因为缘起是极其复杂的，Sn可以有除了S1以外的很多前缘，就是说，L(S)除了S1以外还有很多的事件。
所以，在Sn的地方考究其前缘，那么其前缘复杂到无法表述，超过想象。

那么，假如我们自己就是Sn，请问，在如此复杂的前缘演化途径下，哪条相续路径，算是我们的“过去”？

权且不说我们搞不清楚那么复杂的过去，就算是能搞清楚，哪条是自己的过去？？？？？？？

认定一条是自己的过去到现在的相续，是一种事后的追认，充满了任意性、主观性以及对实相的扭曲：我们的过去世是我们现在追认随便的一条相续途径而已。
在这样的扭曲下，谈因果业报，是不是挺滑稽的？但两千年前佛陀时代的社会大众无法具备现代这样的认识，只能把因缘法简化成单线连接的自我相续。

这样扭曲认定的自我相续，是不是非常非常地。。。。。哈哈，荒唐？

所以佛陀说，缘起无我。