“这是一只手”

作者: 1001nights @, 发表于: Friday, May 24, 2019, 04:43 (26天前) @ 1001nights

唐二牛 11:21
一位活佛说,当你看着一只手说,这是一只手,你就犯了三种错误。手是独立的,整体的,恒常的。
在观割里,总结为缘起四支
我觉的用这四支,我们的世界观基本就被颠覆了
特别是唯名有,就引入了主观性,也就和心行有了联接点
不能漏算自己了

海雨天风 11:31
一位活佛说,当你看着一只手说,这是一只手,你就犯了三种错误。手是独立的,整体的,恒常的----------------------这其实是一很好的一个入手点,这样的观察,不断的就在发生

唐二牛 11:32
有一位活佛跟我说,他的一个弟子,观想坛城,观想的特别好,特别完美,但就是自己进不去

观自在 11:37
一位活佛说,当你看着一只手说,这是一只手,你就犯了三种错误。手是独立的,整体的,恒常的。一一这话改为“一个人”好点
除非那是断手,否则现代人,一般不会对伸出的一只手视作是独立的,整体的,恒常的

唐二牛 11:40
其实心底是会的

二麻子 11:40
@观自在 这倒是未必。错有粗细。有些细的不一定很直接。这三个错,我的感觉,其中两个是几乎一定犯了的。
不用断手。。。一般会认为那手独立于我,而且是作为根本不需要提起的前提。会认为手属于“非我”这个整体。
恒常的,目前人类的认识方式,倒是不太会犯。

观自在 11:43
是的

二麻子 11:43
但虽然不恒常,却是在一定时间内持续存在的。
嘿嘿。哈哈。

唐二牛 11:45
哈哈,中观就一把锋利的刀,就看是不是肯在自己身上下手了

海雨天风 11:48
对自己下手,是很决绝的承担,很决绝的抉择。不需要道理将多深。
要说道理,就是割裂到底和我自己有什么关系。解脱不解脱,割裂不割裂,有什么关系。不认为自己有病,大夫的话,重了是不愿意听的

海雨天风 11:51
这个对自己下手,举个例子,有一位妈妈,要为自己的儿子捐肝,被拒绝了。因为脂肪肝,愣是每天15公里走步,半年,正常了,这就是对自己下手。她目标明确,决心也就明确。
所以我是觉得至少把割裂在自己身上的门道,观察观察,真的有触动,那样对自己下手,是义无反顾的

唐二牛 11:52
我现看看我坐的这间屋子,一切妥贴,东西都放在该放的地方,桌子上有电脑、杯子,墙边有书架,好象井然有序。其实这一切要是没有种种即成的“观念”,完全是乱七八糟。
就是乱七八糟的观念,让我们觉的一切好象井然有序似的

林浩 11:54
哦,这就是观对吧?原来是这样的,学习了。[呲牙]

唐二牛 11:58
哈哈,这还算不上观,就只是用中观来松动一下我们的“自性见”

海雨天风 11:58
即使是这样算不上观的松动,开始做起来,也是好的

观自在 12:39
这些是法理抉择

唐二牛 13:04
这些法理的思考和抉择,会解决很多认识上的错误,也会解决一部分烦恼,深入到一定程度,会尝到些许的解脱之味
关照心行到一定程度,这些法理会自动从心里涌现,得到到印证

林浩 09:16
@唐二牛 师兄,对法理的思考和抉择一般到无自性就可以结束了是吧? 以手为例,我可以从"集用称名"来思维,我们称为手的概念下并不存在一个唯一不变的对象与之对应,再结合无自性的概念,手必须依赖外缘而存在,思维到这儿就结束了。

梯形 10:25
有这套观割,说起话来就是方便

唐二牛 10:27
@林浩 思维到这儿还没结束

海雨天风 10:29
这里可以稍微细的观察一下就可以发现,思维没结束,要不瞬间完蛋了
比如,这就完了??这就结束了?、思维结束了?思维到底结束没有。。。。。。。。。。。

唐二牛 10:31
手只是个例子,我们当代人用事物、关系、意义编织的存在大网,都是无自性的
既便如此,仍然没有结束
这一切的建立,是唯名有,是名言共许
中观至此,就触及到主观性了

唐二牛 10:33
我们通常分析,都是在对象上分析
分析对象的无自性
但对象是如何的建立,是离不开我们的认识方式的,唯名有
存在是依我们的割裂才”有“
这样的思维分析,就指向了根本割裂,自他的割裂

桑吉朗姆 10:36
从思维“它是什么”转向思维“我是什么”

唐二牛 10:37
能所是配对出现的

林浩 10:40
哦,这样,感谢师兄了

唐二牛 10:41
到这儿才发现我们割裂的别扭之处,不割裂没法思维,思维就是割裂,嘿嘿
观割这本书就是关于这些问题的

唐二牛 10:44
慢慢来,佛法不是简单理解一下就完了,得在里面深深的活过

林浩 10:45
好的,[呲牙]

海雨天风 10:47
慢慢来,佛法不是简单理解一下就完了,得在里面深深的活过--------------[强][强][抱拳][抱拳]

海雨天风 10:48
一下子就明白了或者一下子就懂了,那就一下子要小心了。

林浩 10:52
所以还得师兄们都指导,以前我是把"能"和"所"分别来思维的,今天知道对"所"的分析最后必然导致到"能"上

桑吉朗姆 10:56
我觉得日常三问:“我是谁?我在哪?我在干嘛?”不能丢。而且反过来问:“谁是我?哪有我?什么制造我?”也很重要。

梯形 10:59
问号挺多,哈哈

林浩 11:00
但梯形师兄说过, 比如 “我是谁”这个问题,不是一个好问题,因为可以无限循环下去,比如 问“我是谁”这个问题的谁,这样找不到答案的

梯形 11:01
问完了,还是要解决。你又不以疑为修持手段,记那么多问干嘛。
林浩的分析方法最直接有效,面对它,攻下来。

唐二牛 11:03
真的实修,其实又不完全是这样。思维只是个辅助

桑吉朗姆 11:03
思维分析要说起来确实麻烦,很细,很多,很琐碎
而且思维是用来指导行动的。结合行动,任何事要做的时候,想想这些……

梯形 11:05
没那么复杂呀,与手都是一个方式嘛
手眼身法步,都这个方式
同一方式分析万法,万法即解脱;分析我、心,心、我即解脱。

桑吉朗姆 11:07
那你怎样做?

梯形 11:07
分析“分析”,分析也解脱。
椎击三要,直接整俩[呲牙]
观割四缘起就这么好使
初是分析,继之速析,继之机灵一下,继之。。没了。。。就那么回事儿,不用分析了
跟要出屋,站起来就朝门走,不冲墙去一样

梯形 11:12
林浩的方式,在破执拆屋这一步,好使
若同时消减无谓的兴趣更好
若再加修止,进一步制住没用的散乱随行,更快

唐二牛 11:14
思维是个纠正错误认识,和松动粗重我执的过程

梯形 11:15
若禅法高超,无所止。。。那就跑步进小康了

唐二牛 11:16
烦恼、执着比思维来的自然而然且快的多[呲牙]

林浩 11:17
是,都不用思维的[偷笑]

梯形 11:19
啥禅法也不用,一天机灵不了几下
定力上来了,时常机灵灵啊,哈哈
惺惺无妄,寂寂明亮

唐二牛 11:22
不过千万不要小看思维,一个错见的纠正,如果你的发心是利益一切众生,那它的好处就是无尽的
这种说法听着邪乎,高大上,吹牛逼,但大乘空性见真的就这么邪乎[呲牙]

林浩 11:25
哦,现在我每天念完心经,也会发心利益众生。但确实没啥体会


梯形 11:26
听牛哥讲比拆房高级的[表情]

海雨天风 11:41
哦,现在我每天念完心经,也会发心利益众生。但确实没啥体会。----------发心就好了,管他体会。
前几天麻叔说的,大约是只管努力,莫问前程。

林浩 11:43
嗯,也许以后自然就明白了[呲牙][表情]

唐二牛 11:43
是,你都不知道你是大款[呲牙]
我们还有一种傍大款的方式,叫随喜


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