know how

作者: 1001nights @, 发表于: Friday, October 16, 2020, 09:28 (11天前)

梯形 12:29
去掉假想的极点,怎么无我,应有层次感。直觉(显现)不是真理,但堪用。体、不动。。这些,要不迷,会用。
梯形 12:36
当见到古德讲不动,体,本来,自性。。 这些的时侯,要警惕,他要讲操作了
梯形 12:37
他要讲的不是“什么”,是“怎么”

圣普 12:53
@梯形 梯哥,不取于相,就是操作吧
圣普 12:53
如果搞不定,就得学“怎么”不取于相了吧。。
圣普 12:54
不着痕迹,没法学。
圣普 12:55
有了痕迹,只能学痕迹,依样画葫芦,徒有其形

梯形 13:14
慧能说无相[呲牙]
梯形 13:16
不具体吧,哈哈。他从三个角度说怎么无我,无念无相无住,身后的禅宗就宗他这个,跑偏的不算。
梯形 13:18
无念,无妄念,不是全无觉知。无妄念,无妄的念,他称为真如,念真如,不是心想真如这种能所格式。
梯形 13:19
妄是什么?学了观割当然你就知道,割裂。
梯形 13:21
还记得一念三千吧,还记得一切唯心吧。。这叫念又不是我们习惯的那个念了吧。

竹叶青 13:22
梯哥,我们习惯的念是不是思考比较的意思。

梯形 13:23
无念先弄通,无相无住自己研究吧,我都干了你还干啥。[呲牙]

梯形 13:26
是,就是想,是盯于局部相(概念)并动态翻迁(想)。

竹叶青 13:27
感觉身体有两套系统一样,一套自己控制不了但在作用,另外一套就是大脑的比较乱想[捂脸][捂脸]
竹叶青 13:27
控制不了的那一套感觉比控了的那一套更基本些

梯形 13:29
这还分二套?就算分了,哪套你都控制不了,哪套都不是影响不到。
梯形 13:30
缘起割不断,你咋学的
梯形 13:31
看部恐怖片,控控心跳,一试就知道啦

竹叶青 13:36
@梯形 嗯

梯形 13:39
觉知是实修的根基。本来不缺是没办法,它不是真实(如幻)又不能全控打灭,谁让咱们是活人呢。
梯形 13:41
恨它不成,爱它不成,没它不成。你是游鱼它是水,你是水时才好养游鱼。不是水就别乱游。

梯形 13:45
本觉,不二,不是真实。龙树讲无生,龙树才是正根。
梯形 13:47
我们学观割,就依龙树正根
梯形 13:48
人家这才是顿呢。什么本净元成。。。都是变形货

竹叶青 13:51
不二是无对立,割裂不成实,本觉是猫一动能知道。这样粗的理解对不对。

梯形 13:54
不二是未割开,可以起伏
梯形 13:56
这地方你就记住,佛教里讲“本”、“体”、“元”。。都不是在说终极
梯形 13:58
一旦固成极点,着上就偏,下一步就从这踏点尥蹶子跑上邪路

竹叶青 14:00
本体元就是自,实在,但是碰到讲这些的,感觉不对,但自己又无力反驳。[呲牙][呲牙][呲牙][呲牙]

梯形 14:03
即使有出类拨粹的能暂时引出需要的心行动式,其后患也是非常非常难于拨除。
梯形 14:04
我不让它出在任一环节上

梯形 10:24
@竹叶青 把古德说的本体元,当显现后看不到的真自去找,就错了。这错见先破除。

梯形 10:26
另一方面,人觉了是片小天,不是全知。小天外不是没有,割不断。
梯形 10:28
如果解脱依于不觉的小天之外,要先找到才行。即使不把小天外(后)当自我,凭先找到再解脱,也是错路。
梯形 10:31
解脱就在觉知范围内直接干,古德说的体、本、元,就在这里,它不是真理终极,但它是解脱的依凭。
梯形 10:34
都在觉知范围内,怎么有的称体有的称相用呢?这是治人颠倒的习惯,也就是执局部的习惯。在觉知范围,心力不均,所以就说有的是体,你要重视,要分布心力上去。。。说白话,就是调心力分布。
梯形 10:36
实际上缘起网不分谁是本谁是末,谁是体谁是用。治执局部病时才这么说。

竹叶青 10:36
就是说,觉知的显现和作用,虽然如幻,无自,但是比背后的东西更亲切,实在一点,因为背后东西都是悬设。是不是这样,梯哥。

梯形 10:37
是的

竹叶青 10:43
梯哥再说说这句,还是有点不明白[表情]

梯形 10:49
比如你前方五十米有棵树,你与树间这五十米及两侧百米或千米或更多的地方,有心力在么?如果没有,那就是心力集中树上了。这种聚集,发展了就拱出树(法)了。
梯形 10:51
一针扎你屁股上,五十米那树上还有心力么?如果没了,那说明当外一米七这块聚集了,自我快拱出了。
梯形 10:52
控制不了聚集,也就快割裂了,快要生了。
梯形 10:55
扎得心抽抽成一团,再说无我,那是拱成功再往回找补。。。 这与无生可不是一个档次。
梯形 10:57
这是练的,也就是修持,改心行还要形成强劲的习惯,修与持,这样才行。
梯形 10:59
练这点功,用不着觉知“之外”的东西,觉知范围足够
梯形 11:01
要点是,不依悬设,也不认真实
梯形 11:01
就是如法修持
梯形 11:02
改变心行习惯

竹叶青 11:03
体会聚集的这个“势”,并把它打断。

梯形 11:03
直接扯开

竹叶青 11:03
这里的真实是不是显现和作用。

梯形 11:05
一切显现如幻,不真实。奔理想吧,它不是全部,不能尽其极,咋判断其真实?
梯形 11:08
因为不均匀,有聚集有偏重,才说实相、真实。。。为了调整心力
梯形 11:12
怎么扎都不聚,哪怕聚了,因修持的惯性可以散化,那都解脱了,还要真实干嘛用?
梯形 11:15
水上画瓢,随画随消。扎抽抽了,随缩随放。。。是这理不?

竹叶青 11:19
怎么扎都不聚,(不突出一个我出来)怎么看树都不聚(不割裂一个树出来)。

千江月 11:19
梯兄 说说如何能直接扯开 感觉很多方法只是转移目标

竹叶青 11:20
这样的话,不代表不疼,也不代表树的显现也没有。

梯形 11:21
就是转移目标,意在目前,不是目前法。
梯形 11:22
不在五十米那树上,目前一片就大了,树前树后树左树右
梯形 11:22
上下
梯形 11:23
再大点目后脑后
梯形 11:26
禅师不就好说这些么。人家师徒都是真练的,人家在一起说行话。
梯形 11:27
现在玩公案的不练,摆谱用的。


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