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> > > ---->俗谛下诸法显现时,胜义谛如何抉择? > > 看到藏传佛教的说法,以我的理解是这样的: > > 中观自续派,在抉择胜义谛的时候,一开始就分开二谛。首先抉择世俗谛,以胜义理观察万物诸法,抉择诸法无自性(空性),并不破除世俗的显现,空性不碍显现,显现的本质是空性,缘起性空。然后再抉择胜义谛为远离四边八戏的大空性,所运用的方法是中观五大因。 > > 中观应成派,在抉择胜义谛的时候,并不分开二谛,而是直接抉择。随顺世俗名言,以中观五大因和不共四大因抉择远离四边八戏的大空性。回过头来再说世俗诸法时,都是毫无自性的虚幻法,也就是世俗谛。 > > 在抉择胜义谛为远离四边八戏的大空性方面,应成与自续是一致的。中观应成派的论师,不赞同自续派论师抉择世俗谛的时候,不破除世俗的显现。理由是:如果不破除世俗的显现,那就成了世俗的显现在胜义中还有堪忍的自性,这是中观应成派不能接受的。
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