三慧学林
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> 问念头能不能分割如同问空气能否分割是没有意义的。 > > 为何会有念头,只因为起心动念。无风不起浪,海浪 > > 本是气压差产生流动现象即海风搅动引起的,平息了 > > 依然还是大海。您仔细观察,念头起至结束,整个过 > > 程是谁在觉知?谁在觉知念头的结束?为何念头过去, > > 觉性不会跟着消失?说明觉性不可能因为念头生灭而 > > 生灭。念念生灭,是大海被风搅动而起的一浪接着一 > > 浪,跟心因无明被扰动同理,本来没有生灭嘛。 > > 是故心念只能呆在观察世界里觉知,不可被迷惑。 > > > > 至于整体的一部分永远无法模拟整体,我很怕跟知识 > > 分子打交道,用脑子想出来的,实在不敢恭维呀! > > 禅宗公案里说:老僧不在明白里,不知最亲切,拙自 > > 何来等等,就是在说这些。。。 > > > > 另外,在观察世界里,不带任何批判和是非分别等侵略性,这样的第六意识是清净的。 > > 因没有对无常所带来不确定及安全感问题的焦渴,故没有贪求,没有贪求,就没有一 > > 系列压制导致的嗔,没有扭曲的渴望,心灵自然平静,痴便不重……生命力在自由的环境 > > 得以舒展释放,这样的人是幸福的,连皮肤被充实的满满,本身不乏爱的滋养,自然也能给予 > > 或沐浴其他同样有情生命同等价的幸福与慈悲。 > > > > 所以我对人情世故及佛教一些现象是保留看法的,若感受到带有目的侵略让你不舒服,就会启动警惕,而真慈悲的不会给你这种感觉,这就是天然直 > > > > 觉的功能作用。 > > > > 这么直白我觉得您应该读得懂的。读不懂也没关系,慢慢会有那一天的。
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