三慧学林
心闻无遮论坛
登录
注册
搜索:
返回 finder 发表的帖子
发表回复
回复由
finder
发表的帖子
名称:
邮箱:
(选填,不会直接显示)
将此栏留空:
网站:
(选填)
将此栏留空:
位置:
(选填)
记住我 (cookie)
主题:
内容:
> 所缘境在做止和观时,心对所缘的体验是不同的。 当做止时,有心一境性心所,既心和境是融合在一起的。当做观时,其实这时候的观不一定是分析的意思,而可以是相对与止来讲的“智慧之光”。 这种光芒,可以描述成区分成明了如是心,如是境的作用,但这种作用不是心的分析作用,而是心和境的无污染现起。由此现起,脱离如麻兄所讲的能所对立的错误。 > > 这种止观双运,其实同时不背离适当的心境一如(因为心在某个序列不被迷醉,间断的刹那安住在所缘上),而且由于心和境的同时现起,会少分摆脱凡夫心对境的黏着作用。由此所缘境的刹那变动,不会影响行者的安住。 > > 如果这种止观双运双运,其所缘可以是任何所缘,止观双运难度都是一样的。 这种止观双运做的好,心会从目前的所缘中解脱出来(但同时可以不丢失目前的所缘)。 > > > 仅做讨论之用。
粗体文字
[b]粗体文字[/b]
斜体文字
[i]斜体文字[/i]
插入超连结
[link=http://example.com/]link 文字[/link] / [link]http://example.com/[/link]
文字颜色
[color=#rgb]彩色文字[/color]
文字大小
[size=small]小的文字[/size]
[size=large]大的文字[/size]
插入清单
[list][*]清单项目[/list]
插入图片
[img]http://example.com/image.jpg[/img]
靠左:[img=left]http://example.com/image.jpg[/img]
靠右:[img=right]http://example.com/image.jpg[/img]
缩图:[img=thumbnail]http://example.com/image.jpg[/img]
缩图靠左:[img=thumbnail]http://example.com/image.jpg[/img]
缩图靠右:[img=thumbnail]http://example.com/image.jpg[/img]
:-)
;-)
:-P
:-D
:-|
:-(