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> 文理兼修 下午12:47 > 我就有一个问题,是否接受无我法印? > > 文理兼修 下午12:48 > 学佛两年以上的,属于必答题。 > > najila 下午12:50 > 吃完饭了。这个话本身没什么问题,不过会联想到佛经里比比皆是的“承佛威神”。地藏菩萨说过,文殊菩萨说过,一个译本中的舍利子发问之前也有这几个字。这是他们说客气话么 > > 文理兼修 下午12:50 > 老古,俺又开始无我了。@古慈 > > 梯形 下午12:51 > 外道请神离苦法,佛教是无我离苦法,佛还不全能,只好也得靠自己来无我离苦了 > > 文理兼修 下午12:53 > @Najila 不是客气话 > > 哈哈哈 下午12:54 > 学佛不是都得认可三法印吗?虽然各自理解不同。@文理兼修 为何有此一问? > > 文理兼修 下午12:55 > 割裂不成实,局部不可封闭。怎可能不乘佛威神?@Najila > > najila 下午12:56 > @文理兼修 承认啊。进行抉择的系统不需要我 > > najila 下午12:58 > @文理兼修 如果用不封闭来解释,提问就是乘佛威神,提不出问题也是乘佛威神? > > 古慈 下午12:58 > 不需要我?有点不解 > > 文理兼修 下午12:59 > @Najila 只是不离诸佛威神。差别在于‘’随顺‘’与否。 > > 云飞月 下午1:00 > @Najila 的意思是,无我而能抉择吧 > > najila 下午1:00 > 意思是,没有真正割裂成功的我。但是观待不排斥采用“我”的视角 > > 梯形 下午1:02 > 佛威神和外道口中的神威神比不了,外道的是问不问都是神的事,内道个问不问和佛威神有关但威神不是决定性的 > > 文理兼修 下午1:03 > 大乘一直讲随顺真如啊 @云飞月 > > 梯形 下午1:03 > 佛不全能 > > 云飞月 下午1:04 > @梯形 绝对意志,外道。 > > 云飞月 下午1:06 > @文理兼修 提得出问,是随顺真如,提不出就随顺无明了? > > 文理兼修 下午1:08 > 是。总是“随顺”,就看行人自己咋弄啦。@云飞月 > > 梯形 下午1:11 > 相依缘起,连提问慢,少都可叫随顺无明,看和什么比
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