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> 二麻子 上午8:44 > 这个其实也就是解深密经里说的,圣者的“清净所缘境界”和 > ”胜义谛行相“。 > > 文理兼修 上午8:53 > 无 执以为缘故,胜义谛相。。 > > 文理兼修 上午8:55 > 梯形其实蛮对的。割裂-->不割裂,还有啥可讲的嘛 > > 平步青霄 上午9:14 > 唯名有。。。这话就已经说的很明白了。 > > 文理兼修 上午9:17 > 不名就谈不到的意思? > > 二麻子 上午9:24 > 什么逻辑? > > OmNom 上午9:27 > 麻叔以前帖子里谈过"圣人模拟凡夫的理解进行描述",遇人说人话,遇鬼说鬼话的意思。 > > 平步青霄 上午9:29 > 要给凡夫讲法,圣人也得顺着凡夫的语言开始。当然,目的是要破除凡夫语言背后的实执。 > > OmNom 上午9:30 > 我理解"宿命通,他心通是现量"的意思是圣人有从现量模拟的本事 > > 文理兼修 上午9:34 > @二麻子 我把那三个字读作:有唯名 > > 文理兼修 上午9:34 > 有则唯名 > > 文理兼修 上午9:38 > 原话是逆否形式。 > > 二麻子 上午9:44 > 这下子你真的成为 唯名有的 末流了。哈哈。 > > 文理兼修 上午9:46 > @二麻子 虽然总不过就是唯名有。。。但末流也挺让俺高兴 > > 平步青霄 上午9:48 > 哈,末流也是唯名有。@文理兼修 > > 文理兼修 上午9:48 > 我这读法是被动否定,不先机发动。末流也不怨。 > > 二麻子 上午9:55 > 你逆否一下仔细琢磨 > > 文理兼修 上午9:56 > 不是严格“否”。。。‘’有‘’的否,被俺说成谈不到。 > > 二麻子 上午9:59 > 注意到了。。。所以没法追究下去。嘿嘿。 > > 文理兼修 上午9:59 > 这是我说话时就自知的。 > > 文理兼修 上午10:01 > 不过,麻叔刚才追问,我要沿着跑一会。。。 > > 文理兼修 上午10:13 > 先提个意见“唯名有”,改成唯名更好。 > > 文理兼修 上午10:15 > 刚才跑了一会:唯名,和不名一样,是个动词。。 > > 二麻子 上午10:17 > 如果不是为了随顺习惯,尽量减少新创词汇,这里干脆可也用虚名有。 > > 二麻子 上午10:18 > 但有字是需要的,因为要根上面的各种有排比
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