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> 文理兼修 下午10:26 > 哈。麻叔把”观待与割裂‘’这书讲了一遍[强] > > 古慈 下午10:35 > 我比较感慨的是 观待割裂避免了应成需要的许多补丁 > > 古慈 下午10:37 > 这一次这里讨论七十 我感受明显的就是所谓自性 确实就是一个虚设标杆 而学中观却要努力去对付它 > > 常如 下午10:37 > 如果有人可以看清中观唯识上需要的补丁,大概也能提出观待割裂这样的认识吧……我猜。 > > 文理兼修 下午10:38 > @常如 @古慈 中观要打啥补丁? > > 平步青霄 上午2:37 > 今天的讨论太精彩了,群主本人爬楼爬了两次。麻叔给出的,是一场中观的盛宴,诸人不可草草。[Grin] > > 平步青霄 上午2:40 > 摆开各种语言的包装,直接指出中观要义,拿核心说事,不搞兜圈子的事情。。。如果不好好体会一番,那真是到了未名禅社后空手而回。 > > 平步青霄 上午2:42 > 应成派拿自续派说事,其实是因为这里有个岔路,很不好说清楚,所以必须拿一个对手做活靶子。 > > 平步青霄 上午2:43 > 所以,自续派就是一个路牌,上书,不能走这条路。 > > 平步青霄 上午2:44 > 你可以说这是应成派的一个手段。。。总之,这里很微妙,容易出错。 > > 平步青霄 上午2:45 > 而观待和割裂的契入方式,不存在这样的问题。所以,也不需要一个路标。 > > 平步青霄 上午2:49 > 其实应成派在每一个岔口上,都找一个对手在那里站岗。。。这里面包括一个带着唯识标志的城管。 > > 文理兼修 上午2:56 > @陈子平 老古说中观需要补丁,但没说出怎么补丁。。。却被老兄说出来了。
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