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> 平步青霄 上午9:49 > 第二款 > 灭非常住 > 第一项 > 直斥常灭不成 > 问:灭应是有,是常住故。答:灭若常住者,离法亦应有。 > 若灭常住者,应离法有灭;复应无依。然此非理。 > 复次:离法此非有,离无法亦无。(廿六) > 若离法及无法,俱无有灭。 > 摄曰:常灭离法无依故,不成何况离无法。 > > 本颂二十六: > 若灭常住者,应离法有灭, > > 离法此非有,离无法亦无。 > > [分析] > 如果灭是恒常的话,应该有独立存在的“灭”而不依赖其他诸法。但是,若没有诸法,离开诸法,灭就成为一个类似兔角的名词,没有意义。这里灭的意思是指某法的变异消失过程,是有为法。在《七十空性论》别处的文字里,灭也可以指法经变异而完全消失这一种后果。这两种意思有所不同,但在本论中混用并未加以简别,这或许是不同语言与翻译造成的问题。如果灭指“某法不再存在”这样的后果,离该法则失去观待对象,不知所指,失去意义。
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