三慧学林
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> 文理兼修: > 共许~~哈哈,学中观,最后就可以与龙树共许:原来‘’他们人类‘’弄错了。 > 平步青霄: > [Grin][Grin][Grin][Grin][Grin] > > 常如: > 共许在讨论中,有时也是个逐渐发现的过程~~~说着说着,才发现彼此共许上原来是有差异的。 > 平步青霄: > 不是说好是共许吗?咋个差别这么大。 > 平步青霄: > 值得注意的是,大众名言共许虽然是开始交流的必须,其本身并不是个坚固牢靠的基石,更不意味着正确与真理。 > 文理兼修: > 而且,龙树菩萨是归谬,和“我们人类”在共许基础上的证成 方向就不一样。 > 泠波(演慧): > 对共许好像不太共许 > 文理兼修: > 中观精要谈到 双方与他方共许的差异。 归谬中用到的是他方共许。 > 泠波(演慧): > 对方也是他方 > 泠波(演慧): > 和讨论者范围相关 > 平步青霄: > 他方共许意味作,这方只是采取对方的立场,不一定赞同这个立场。 > 文理兼修: > @陈子平 解释得好 > 泠波(演慧): > 比如龙树菩萨借大众认知说明实证结论 > 泠波(演慧): > 双方是都认同吧? > 平步青霄: > 他就破斥大众认知。 > 平步青霄: > 基本态度就是,我实证你们都是错的。 > 泠波(演慧): > 如何说服大众的? > 平步青霄: > 如何说服大众的?------以子之矛攻子之盾。 > 泠波(演慧): > 还是借了对方原有认知,他方共许 > 平步青霄: > 不借对方的立场,那在破谁呢? > 平步青霄: > 所以,欲将破之,必先纵之。。。阴险吧? > 般若波罗蜜: > @陈子平 这种方式属于应成派吧 > 般若波罗蜜: > 哈,应成派属于这种方式 > 平步青霄: > 龙树基本上也是这样的吧。
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