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> 平步青霄: > 为了与大众能够交流。 > 平步青霄: > 在俗意上与大众共许。 > 平步青霄: > 人之所畏,不可不畏。 > 平步青霄: > 人之所教,我亦教之。 > > 梯形: > 割不断之“法界”中自我的割出可讨论一下 > 梯形: > 一,执的少分为我的少分,是以可控程度分。如树,不随“我”走,可控差,为非我,就不必照顾了,如不用为它除皱美容等等 > 梯形: > 二,大我,极觉知力无尽无外,此本无名强多为道,破小我与之合一为大我 > > 平步青霄: > 可按时空分,也可以按功能分。 > 平步青霄: > 按功能分的话,就是执少分能动为我。 > > > 刘伟: > 如果不随顺大众,实证者会如何表达意思? > 鱼: > 胜义谛 > 刘伟: > 那会随顺实证者的不同程度么? > 平步青霄: > 如果不随顺大众,实证者会如何表达意思?------没有不随顺大众的实证者吧? > 刘伟: > 实证者跟实证者之间的交流呢? > 平步青霄: > 知音不在频频举。达者须知暗里惊。 > 平步青霄: > 实证者跟实证者之间的交流呢?------根据禅宗的纪录,闲谈举止中就一切分明。 > 二麻子: > 实证者跟实证者之间的典型,请看佛说法华经时多宝如来出现后两位佛的应答。 > 鱼: > 三乘,五乘,九乘。心量,肯定有差别。随顺不了的,退场离席了。 > 鱼: > 法华经佛陀三变净土,释迦分身诸佛与释迦佛,也像常人一样派眷属打招呼。这是佛之常态啊,哈哈。多宝佛与释迦佛二佛并坐,对于大众是大大的稀奇事。拿一行禅师的话,相对层面绝对层面,相对不碍绝对,不碍两存。 > 平步青霄: > 你的学生好不好带?身体咋样? > 风土: > 一个鼻孔出气
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