三慧学林
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> 梯形: > 边见除去便为无尽,“佛”、“真如”等所谓的终极,只是迷茫中的指向,解迷茫用的 > 梯形: > 有病治病不意谓着绝对健康 > 梯形: > 割不断,不意味总相、绝对、终极之“法界”。只是割不断或“割裂不成实”。那段特别说明了的 > 梯形: > 当初无记,如今还是无记的 > 梯形: > 按我们的排序习惯,苦集道灭更合理,不是么 > 常如: > 是啊~挺奇怪的。 > > 梯形: > 全无逻辑无决择只能维系现状,如不满意总得做点什么 > 梯形: > 用了逻辑,起于恒常,外形最是圆融了,但它仍是起在无明上 > 梯形: > 因为恒常不可靠,证不了。谁敢用其做个“起点”,够大胆,够根器,依法上路,后仍有修有证。 > 梯形: > 起到证或多少劫或只是言下,都是如此顺序 > 梯形: > 干得多么快都行,偷工减料不行 > > 唐大年: > 梵见与佛法的根本区别就在于是当下如实的解脱,还是想像中的概念化的真如、佛性。佛或真如无论多么天花乱坠,功德无量,只要还在概念化和想象中,就脱不了常见的干系。 > 唐大年: > 越是深刻体会于此,越会关切显现,关切真实的苦与割裂,越是尊重缘起。 > 唐大年: > 而所谓的大悲与虔诚自然升起 > 唐大年: > 跟梯哥学习的体会 > 文理兼修: > 浩瀚的天意
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