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> 鱼 08:01 > 嘿嘿,蛇兄还是酒兄?俺觉得你这问题挺棒。[耶] 至少比你自己都不知道从哪小抄夹带来的那个“万物皆有感受和觉知”更没味道。别误解,有味道的那个,和没味道的这个,都挺有意思的。相比之下,越没味道的,越玄。拿某家心头好的古词,叫“玄之又玄”。 > > 竹叶青 08:12 > @鱼 我感觉那个更有味道。会引出:我看事物应如是,还是事物让我看他应如是[捂脸][捂脸][捂脸][捂脸] > > 鱼 08:17 > 直觉上,更有味道的,应该是更有深度。但,没味道的,往往更耐折磨。@竹叶青 几十年都不带松套的。 > > 竹叶青 08:20 > @鱼 我的思维的出发点就是无情有情没区别,都能成佛。所以才会有那么多胡思乱想的。[愉快][愉快][愉快] > > 鱼 08:22 > 比如,没有“佛陀得到佛陀”这回事。 > > 竹叶青 08:25 > 有性无性齐成佛道那怎么回事[跳跳][跳跳][跳跳] > > 鱼 08:27 > 嘿嘿,痛,是有情还是无情? > > 竹叶青 08:28 > 我拍桌子一把桌响,痛的叫了[呲牙][呲牙][呲牙][呲牙] > > 竹叶青 08:35 > 无情对外也有反应,所以是”活的”,凭啥就我们能成佛,他们就成不了。我们很特殊吗,没有无情的元素哪有有情身体 > > 竹叶青 08:37 > 为什么是我们以为我们看事物是那个样子,而不是事物让我们看到它是那个样子。 > > 鱼 08:40 > 谁说我们能成佛,句号。哈哈。是问号呀? > > 竹叶青 08:42 > @鱼 都是我自问,我感觉这些问题去掉我的优越性。我们并不优越,原来纯净的佛土建立在脏乱差上。[捂脸][捂脸][捂脸] > > 林浩 08:43 > 或者 无情已经解脱了,有情还在烦恼中[呲牙] > > 竹叶青 08:43 > @林浩 对对[捂脸][捂脸][捂脸] > > 竹叶青 08:44 > 我正这么想的[呲牙][呲牙][呲牙] > > 林浩 08:44 > 我乱说的[捂脸] > > 竹叶青 08:46 > 有情在分别以后,就不断地对分别追逐,来维持自身的平衡(所以看起来很活),无情分别后,就没下一步动作了,这么看无情真的解脱了。 > > 林浩 08:49 > 你想得太远啦,先把自己解脱了[呲牙] > > 竹叶青 08:52 > 麻叔说这些都是过分的乱想,要止一止[表情][表情][表情]
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