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> 无语魂 11:41 > 修行一词的解释,内涵,外延 > 无语魂 11:43 > 正见,见地的区分,狭义和广义,俗义和胜义? > 无语魂 11:43 > 请梯师兄指教[表情] > > 梯形 11:44 > 不知标准答案,我说我的理解。 > 梯形 11:44 > 修即是改、拧、转,行是持续、稳定,行持。 > 梯形 11:46 > 正见,一般指思惟上理解;见地指心行上也那样,直觉那样。 > > 无语魂 11:47 > 如此理解可否?修指修正,修正见地,观念;行指固化修正后的正见 > > 梯形 11:47 > 说天是兰的,这正见。在屋外,天显现兰的(还没目击呢),见地。 > 梯形 11:48 > @无语魂 思惟上应该较正。但是修行,主要指心行上转变并稳固 > 梯形 11:49 > 应该在现量层面搞修行,搞好了想的说的自然正 > 梯形 12:01 > 比量如眼,现量如足。 > 梯形 12:02 > 一起完成工作 > > > 梯形 09:50 > 佛法修学真不那么容易,像在和平时候要练出并维持住能打仗的兵。 > 梯形 09:52 > 有这样的兵才打不起仗来,打上了也不惧。难在和平时候这兵不好练。 > 梯形 10:01 > 打上的时候就没人说和平、不练了。 > 梯形 11:10 > 没病、不修。。嘿嘿,咬上的时候说才有说服力。。。没有咬的状况?我可以帮助。 > 梯形 11:29 > 练不练兵,治不治病。。。打上咬上时候看,平时说都是瞎吹。 > 梯形 11:31 > 这个怪论挺流行的 > 梯形 11:34 > 这是从对一种修法(行为)的指导中,误解误用而来的。 > 梯形 11:36 > 懒得说。碰上这类就让他换个情景就完了,噗噗噗直接就捅,少废话啦。 > > 古慈 11:54 > @梯形 别说扎 > > 古慈 11:55 > 从实证说 谁做到了美色横陈犹如嚼蜡? > > 梯形 11:59 > 就是么! 修法就是修法,做什么的东西,暗转成是什么,己经就犯病了。 > > 梯形 11:59 > 不犯病,怎么会出来个没病呢 > > 冷月 12:06 > 这事,感觉是信啥就会自然往啥上靠拢,无论是哪种信。从历史看也确实如此,这靠拢甚至也不需要什么推理为什么。 > > > 梯形 12:07 > 经上说主因是业习 > 梯形 12:10 > 业习什么样,就能放过什么样的助缘并相应 > > 梯形 12:14 > 只要哪有类似的话语言辞或人事物,便相应。即使错解言辞本意,也不愿承认,并且自动无视并抵制其它言辞,即使那些都是一人所说,比如佛。 > 梯形 12:19 > 这说的就是凡夫外道的通病。扭转也就是警惕,了知,改掉这种病。 > 梯形 12:26 > 完全有效的虽然没有,佛法里讲到的还是较全面,如能照做,防偏还是有效。比如发心,皈依三宝,自证经证人证,善知识的重要等等。 > > 风土 12:32 > 老早就知道皈依,发心,戒律,正见,止观等基本要素,但真做是差的远了…[捂脸]
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