三慧学林
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> > 你觉得你那个跳转法,及“止于没有任何念头”, 能达到什么? 需时多久? 尤其没任何念头法, 如果把念头换成“妄念”,“随流”, 那几乎就是观自在说的那水平,都度了苦厄了,还要契入空性做什么用? > > 还有,不同不痒时, 稍加点力或直接松弛,一时也可以做到不随、无妄念, 观世音水平, 呵呵。 这有什么用?在往前引申点, 不痛不痒时, 你我是不是已度苦厄, 根本就不苦。。。观世音那段话都显得多余。 这类度苦,在肿瘤长出来得时候,压断腿时,还好用不好用。 别等长出来,你觉得契入空性时,就可以小试, 拿个针往手上扎, 看看度不度得了。 > > 我个人有多少经验经历就说多少。观音菩萨的水平,或者大经大论那些我只远远的看看就行了。 > 我只期望解决精神上的苦恼,情绪方面的。并不奢望用这些解决肉体的痛苦哇。:-) > 我个人比较喜欢止于无念,然后减弱能端力量方式,这样方式能所断开后,持续的时间长一点。 > 我体会更深。 > 尽量至于无念,我大概可以是做到念头比较轻少,不能完全无念,无相,有一些零星的念头,但比较轻。这样的状态 > 就够了,为下一步的操作打下基础了。 > 和观音菩萨的入流亡所,有很大差距了。 > 但止于无念,念头比较轻,尝试把能端的力量减弱。所既然轻,能也轻,会很大概率断开,然后进入空性。 > > 止于无念,估计怎么也得有几年修吧。个人条件不一样。至于轻念吧,会达到比较轻安喜悦。 > > 多指点啊。
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