三慧学林
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> 佛教要说的是,轮回不实. > > 权且不说我们搞不清楚那么复杂的过去,就算是能搞清楚,哪条是自己的过去??????? > > 认定一条是自己的过去到现在的相续,是一种事后的追认,充满了任意性、主观性以及对实相的扭曲:我们的过去世是我们现在追认随便的一条相续途径而已。 > 在这样的扭曲下,谈因果业报,是不是挺滑稽的?但两千年前佛陀时代的社会大众无法具备现代这样的认识,只能把因缘法简化成单线连接的自我相续。 > > 四共加行思维人身难得,无常,轮回过患,因果不虚。目的是升起究竟的出离心。 请问四共加行还要修吗?
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