三慧学林
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> 在学习《观割》中的解深密部分到此段时,理解上有点困难,故查了《解深密经圆测疏》、《瑜伽师地论》中涉及到同样经文的断句,发现与《观割》中断句的方式不太一样。如下: > > “云何寻求毗钵舍那?谓由慧故遍于彼,彼未善解了一切法中为善了故,作意思惟毗钵舍那。云何伺察毗钵舍那?谓由慧故遍于彼,彼已善解了一切法中为善证,得极解脱故,作意思惟毗钵舍那。”--《观割》 > > “云何尋求毘缽舍那?謂由慧故,徧於彼彼未善了解一切法中,為善了故,作意思惟毘缽舍那。云何伺察毘缽舍那?謂由慧故,徧於彼彼已善了解一切法中,為善證得極解脫故,作意思惟毘缽舍那。”--《瑜伽师地论》 > > 对于两种不同断句,我有些疑问: > > 《观割》的断句,书中是写到“伺察毗婆舍那稳定并巩固寻求毗婆舍那的成果”,我的理解,此时已经契入空性,得极解脱。而《瑜伽师地论》的断句,“為善證得極解脫故”,我的理解,此时是为了要证得极解脱,但还未得极解脱。 > > 故特此求教,谢谢。
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