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> 能怎样怎样,是用,不是体,己经显现了的。去论证这能力这显现怎么来的,这个论证过程就己经在运用这能力这显现了,论证结果不论是什么,都己经承认并用上它了。所以显现为先,推出什么,也比显现薄弱。 > 显现就是觉知。显觉二分,就己成“觉明为咎”了。二分之下,推论觉或明的来历,整出的什么都不对了。不墮觉明二分的病,动用能力,由显推隐,暂时无病。但如果将推及出的什么定为超越显的“根本”,则排序出错,颠倒了。离了显现(觉知),让解脱道菩萨道现实生活去依赖由显推理出的未显的什么,绕远了。
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