平步青霄 上午10:59
为依国王教敕而说？－－－－－哈，还有这种问题。

平步青霄 上午11:01
这四句其实挺简单，就是到处找不到，所以无自性。

平步青霄 上午11:04
其实中观不难，就是用起来有一点不会。

平步青霄 上午11:05
就是应用到各个地方去，到处走一遍。

平步青霄 上午11:06
无一法能有自性，见魔杀魔。

平步青霄 上午11:07
读完七十，保证让你杀得手软。

鱼 上午11:12
诵文之问答 是71本论？本颂部分和摄曰部分，分别是法尊法师讲授时逐段单提出的 以及 做的小结？没看过印刷版的原论，不知是否如此？

二麻子 上午11:20
即使在原版上也不易辨别。

二麻子 上午11:21
70本颂，并不是只有颂，而是带有少量联通前后的叙述。

二麻子 上午11:21
作为说明用。而法尊法师翻译的时候，也加了某些说明。这两种说明文字上分不出来。除非有懂原文的对照原文，否则无法分辨。

二麻子 上午11:22
注，70的手写译稿并不是以完整完工的形式出现的。。。

文理兼修 上午11:24
“释名”，“分析”，“小结”部分，是麻叔的文字。

鱼 上午11:30
70。。。噢，是这样。书题下标法尊法师科摄，弘悲听受。科判看得明白。明确标为摄曰的段落，我理解为法尊法师讲授时的分段小结，但有的地方有，有的没有。问答和摄曰之间的阐释性段落，似是龙树菩萨做的。

文理兼修 上午11:35
@鱼 不同时代的语言风格，还是可以看出来的

二麻子 上午11:37
是。@鱼 。基本看法都是这样。但翻译的说明跟法尊的说明，都是法尊的文字，有些地方区别不明确。