三慧学林
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> 麻兄提醒的极好. > > 自心如瀑布流,刹那执著不断. 如果念念不颠倒,何须对外做观察. 但如果不识自心颠倒, 也就不知道什么是割裂, 所谓割裂的动作并无碍,只是我们以刀为我,所以才以割裂为障碍. > > 因此,一味不是对这个世界"做不割裂的观察",而是指净除自心流注,净除自心流注并不是去除分别,净除自心流注,是觉我及我所,觉颠倒分别. 如转识成智,作用犹存,唯一的区别就是心脱离牢笼,如名相"唯作心".
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