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> 平步青霄 上午10:36 > 传统的关于无自性的说法是,某法可以分解。 > > 平步青霄 上午10:37 > 比如说汽车没有自性,因为汽车是四个轮子加一个发动机构成 > > 平步青霄 上午10:37 > 然后,轮子又可以分解,等等。 > > 平步青霄 上午10:38 > 这种说法,到头来需要一个临虚尘。 > > 平步青霄 上午10:39 > 临虚尘说成可以分割也有问题,说成不可分割也有问题。 > > 平步青霄 上午10:39 > 就是导致了一个逻辑的悖论。 > > 平步青霄 上午10:40 > 但是,现代人知道,电子,夸克等等。 > > 平步青霄 上午10:40 > 这些是有实验观察的。 > > 平步青霄 上午10:40 > 而且,诸多事实说明电子等不可分割。 > > 平步青霄 上午10:41 > 那么是不是电子等就有了自性了呢? > > 平步青霄 上午10:41 > 怎么说明电子没有自性呢? > > 平步青霄 上午10:42 > 电子肯定是没有自性的。 > > 文理兼修 上午10:43 > 内部可分割说明无自性,碰到电子这方法已经不管用了。 > > 平步青霄 上午10:43 > 因为电子的存在是建立在实验观察上的(显现),而观察之所以可能就是因为电子会和外界相互作用。 > > finder 上午10:44 > 这种分割的本意,不是为了无限制分下去 > > finder 上午10:45 > 而是说明功能聚集之类的概念 > > finder 上午10:46 > 在很多体系下,做有限度的破除前行 > > 古慈 上午10:46 > @finder 分割法有弊病 > > 古慈 上午10:47 > 可能推导出相反的结论 > > finder 上午10:47 > 以这种分割无自性为极致的宗派,只见诸与纸上 > > finder 上午10:47 > @古慈 是有局限 > > 古慈 上午10:48 > 比如遍观身心找不到我,就下结论说无我 > > 古慈 上午10:48 > 这个无我其实不是佛法的无我 > > finder 上午10:48 > @古慈 对,是外道 > > 古慈 上午10:49 > 我上次说沙门法师 > > 古慈 上午10:49 > 估计他老兄当时不服气呢 > > 平步青霄 上午10:51 > 秦跋陀禅师,问生法师讲何经论,生曰:“大般若经。”师曰:“作么生说色空义?”曰:“众微聚曰色。众微无自性曰空。”师曰:“众微未聚,唤作甚么?”生罔措。 > > 平步青霄 上午10:52 > 这是很典型的一个公案。 > > 平步青霄 上午10:52 > 众微聚曰色。众微无自性曰空。 > > 平步青霄 上午10:53 > 没错。道理是这样。众微无自性曰空。但是,意义是什么? > > 平步青霄 上午10:53 > 师曰:“众微未聚,唤作甚么?”生罔措。-----哪位知道答案? > > 平步青霄 上午10:54 > 这里的生是那个生公说法顽石点头的生公吧。 > > 古慈 上午10:54 > 众微 > > 文理兼修 上午10:54 > 。众微无自性曰空。但是,意义是什么?---众微聚曰色 > > 平步青霄 上午10:55 > 古哥栽跟斗了 > > 许云 上午10:55 > 子平兄惯用的 老天! > > 平步青霄 上午10:56 > 谈不到?-----对!众微不可能不聚。否则不叫众微。 > > 平步青霄 上午10:57 > 压根就没有众微未聚这个时节。 > > 平步青霄 上午10:57 > 众微能够不聚则都有自性了。 > > 平步青霄 上午10:57 > 嘻嘻,哈哈 > > 平步青霄 上午10:58 > 他就是欺负生公。 > > > 平步青霄 上午10:59 > 一微空故众微空,众微空故一微空。一微空中无众微,众微空中无一微。 > > 许云 上午10:59 > 琢磨咋回答早坑里啦 > > 古慈 上午11:01 > 没见他自己的话有漏洞么?@许云 > > 古慈 上午11:02 > 众微未聚…… > > 古慈 上午11:02 > 他自己都说了 > > 古慈 上午11:03 > 众微聚叫色 > > 古慈 上午11:04 > 未聚当然叫众微 > > 古慈 上午11:04 > 和提问者很共许呀 > > 平步青霄 上午11:04 > 嘻嘻,哈哈 > > 平步青霄 上午11:06 > 光共许有啥意思,古哥? > > 二麻子 上午11:07 > 嘻嘻。能不能站高点看,老古? > > 二麻子 上午11:07 > 那人很二。。。。他说聚为色,众为空。 > > 二麻子 上午11:08 > 这就必然会被人问死 > > 二麻子 上午11:09 > 老古董的错误,我们今天要是看不出来,说实话,不能说很争气。 > > 二麻子 上午11:13 > 老古董 不等于 老古。嘿嘿。哈哈。
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