三慧学林
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> 不看简传,看来没法回复了。 > 反正假期没事,就看了《仿佛来自虚空》。 > 捡几个可以理解的点,其他就只能扔了。 > > 离散的代数几何,与连续的拓扑,两者建立紧密连接,就是他大半辈子的驱动。 > 这个工作,对于一个几乎高等数学盲水平的人,也就是化个半天看完传记。 > > 但,虚空藏经描述过这种穿越,作为大心有情---虚空藏具有数学家那种处理拓扑的能力,我不怀疑。 > 只是佛教一般教导大多把它当做非人所及的层面,建议大家不要多企及这种机制。 > 我猜,佛教大德---说实在的,是鄙视一般人的智商和能力的---你干不了,就算了。。 > 换到是我,除非掌握总持技术、1念能当100年来用,否则我也觉得暂时了解下就算。 > > 天才的下半辈子,孤独的精神,难以避免地靠搭"人称复数"的精神们及挖的坑。 > 这似乎意味着,简明而专研的精神,必然有很多精神s的陷阱可掉。 > 很多掉坑的精神s,早就在一个个坑里等着新进的。呵呵。 > > ----------- > > 我看你此前将此文开篇“之前的人们不知道此界如今的常识”之义,引用到“李白诗篇如今看来毫无新意”的解释上去。没有李白之前的,人们几乎无法越过去体会。 > > 开创性工作的困境,就在这里。 > 如果这种解释被广泛接受,那么其不凡内涵就容易被当成鸡汤般忽视,虽然说效用也没拉。 > 如果反之,则解释就可能无法成为大众的,于是小众而美,如缕欲绝。 > 结果,就是等待或找来...学生,教之,鞭策之。 > 尽责任,就像蹲坑。 > > ------- > > 雾霾般的模糊,比类出某种理解 --- 这其实不来自你的文本,而是来自某段新读的传记。 > 那段传记,很好地解释了我已经表达的某种持久的困惑:什么是尘沙?什么是界外? > 由于是阅读带来的补丁,如一般所说那样,像衣服补丁一样易于脱落。 > 我的意思,为了休息,只能先躲懒代入,埋个坑。 > 太精勤了,像天才自己说的会有点不平衡嘛,哈哈。 > > ------- > > 多大能力,办多大事。
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