觉知就是显现， 世界就是自心（内影像）。 觉与明二分，就出错了，“觉明为咎”！

觉与明不能分，统一叫一个名， 叫“觉”或“明， 然后向外观察。

就自心来说，觉知与觉知外（非觉）； 或就世界（显现，明）来说，显现与显现外， 这在说觉（或明）的外圈了。

觉与明是一对阴阳，这对阴阳一起为“阳”， 其与外圈“阴”形成上级的阴阳。 阴阳就是嵌套的嘛。 道生一（一气），一生二（阴阳），二生三（阴阳和合）。。。这是造化的自然。 此消彼长，一天一夜一来回，人也是一天一睡觉，虽然涅槃是无显寂灭，但它不是天天闭咱一次么。

第一眼下去，见相是虚幻非实，知相外寂灭无显无觉（涅槃）， 一眼就全了，两智就上去了。 基本不是思维、分析、推导， 它只是一个不出错（如实）的对自心与世界的基本认识， 甚至没到有我无我什么的， 也不需要。 就要头一眼，拟议即跑远了。

以上是讲理。

操练的返照，不是旁观，是亲自上阵，方便撩提。 不返照，人容易习惯性地站在亮里面，那即使知道亮外有寂灭，也要“透过显现而达。。。”，是隔靴搔痒，没交涉，水里说岸，梦里说醒。 返照， 最差也是直接后背靠着涅槃吧， 还可以隐没进去，它还可以是你的阴阳之一方。。。