zt 续二
wakuai
(@wakuai)
分不分别,产生刹那生灭。因此破除法自性,在北传就经常会见到不分别的做法。它直接就着常人心态上做,才产生森罗万相又是森罗一相或说一合相一味相。一合相无分别为甲乙丙丁的诸法,等于不形成概念或名称,也就不产生言语(不可说)。。。。。总之,也都是实战实修的。“心若不异,万法一如”
wakuai
(@wakuai)
以上仅略述北传最常见的做法之一,以说明其不专注局部而隐去其它(普通修定)的方式。这是因其需求是不过度失常人觉知范围而直接将无常无我慧运作进去,方便后续的入世做事。
它也需要功夫,长期的正观磨练,使慧力从有间歇经无间至无功用自然运转。