有情众生的藏识海中，皆具六道种子。生于某一道，即是那一道的共业种子现行（当然现行的也有该有情的别业种子），而其余五道的业种子不现行。

曾见有讲《华严经》十法界本具说，四圣六凡人人不缺，大概可归为赖耶缘起。

江南兄，有情众生转生上界后，对下界的实执不起现行。虽然生在上界，但还是能见下界情况，只是不再贪执（哎，您天天锦衣玉食，粗茶淡饭就索然寡味了），等于不再加强下界的存在感，也可以说，没有了种子与现行的持续相互熏生，现行依余势逐渐变化，乃至毁灭，就是必然了。【物种灭绝，引起的连锁生态变化，好似局部的、小范围的渐变，似乎也与此道理类同。】

以上是个人理解，供参考。

另外，您上贴中提到“见秽为净”、“变秽为净”，不明白其意，可否赐教？