平步青霄 上午8:58
法界性空，就是这样缘起的呀。。。怎样缘起，比如：赶紧滚蛋。

邓绪荣 上午9:00
谁赶紧滚蛋？非你我他。

平步青霄 上午9:11
谁赶紧滚蛋？非你我他。－－－－不是，不是。

平步青霄 上午11:00
云门道：“直得尽乾坤大地无纤毫过患，犹为转句；不见一色，始是半提；直得如此，更须知有全提时节。”－－－－－这跟我们的讨论有啥关系？

文理兼修 上午11:01
@陈子平 传统中观，讲色一边事。

文理兼修 上午11:01
“直得尽乾坤大地无纤毫过患，犹为转句；不见一色，始是半提”，色边事。

平步青霄 上午11:02
啥叫色边事？
难道色另外还有一边？

文理兼修 上午11:03
不是另一边。但色边岂能尽法界？

平步青霄 上午11:04
哈哈，不是，不是。。。

文理兼修 上午11:04
本颂一：生住灭有无，佛依世间说。----生住灭有无，这都是色边事。

平步青霄 上午11:05
不是不是。。。哪位再来？

平步青霄 上午11:06
太简单了。这里都讲了很多次。

平步青霄 上午11:07
换一个说法就不知道了。。。哈哈

OmNom 上午11:08
色边事 = 所

平步青霄 上午11:10
直得尽乾坤大地无纤毫过患，犹为转句－－－－－嘴头上说一说不管用！

平步青霄 上午11:11
不见一色，始是半提－－－－－解决了次生割裂，算是一半。

平步青霄 上午11:11
直得如此，更须知有全提时节。－－－－－别忘了还有根本割裂。

古慈 上午11:11
全提时节 就在我一！中

平步青霄 上午11:12
全提时节－－－－－千圣不传

鱼 上午11:15
显现只能就着色来说。不显不可说。

文理兼修 上午11:18
哈哈，不是，不是。----刚才同事聊天，耽搁了。 禅宗不是讲 借色明心嘛。。。但色边会取个色，所边无自性，嘻嘻，很容易这样嘛。

平步青霄 上午11:21
@文理兼修 好像有一色边事的说法。

文理兼修 上午11:21
@子平 传统上所破不足，过当，都是色边着力 不得不的后续。

文理兼修 上午11:22
一色边事---对，这是术语。

文理兼修 上午11:24
好像有一色边事的说法。--- 毁在这个“一"上面啦。

平步青霄 上午11:24
哈，万法归一。

文理兼修 上午11:27
”一“则万，道不得色边也。圆悟克勤请教五祖戒： 有句无句，描不成画不就。

文理兼修 上午11:28
描不成画不就，色边。 不传之句，相随来也。

平步青霄 上午11:30
再来一段简单的哈。

平步青霄 上午11:31
云门举。有为无三世。无为有三世。有为是断灭法。何处得三世。无为有三世。不是守寂处法。

平步青霄 上午11:31
这段熟悉吧？

文理兼修 上午11:32
读过就算熟悉

平步青霄 上午11:33
讲来听一听

文理兼修 上午11:36
云门把有为无为逆向说了。有为，生住灭有无，以滞局部而不成局部，说有为断灭。

文理兼修 上午11:39
无为，不是守寂处法。。当然，若有所守所受，即有为断灭。

文理兼修 上午11:40
无为，就是有为世间说。 end

平步青霄 上午11:41
云门说的就是这段。。。。

平步青霄 上午11:41
本颂十五：
若诸法无性，应无胜劣等，
及种种差别，亦无从因生。

本颂十六：
有性不依他，不依云何有？
不成无自性，性应不可灭。

平步青霄 上午11:41
哈。。。完胜。

文理兼修 上午11:43
15颂是问难，16是回答？

文理兼修 上午11:47
性应不可灭----这就是云门的无为？

平步青霄 上午11:48
这两者大致的联系是，有自性被称为有为

文理兼修 上午11:50
嗯。”有自性被称为有为“，这个明白。

文理兼修 上午11:50
性应不可灭---这儿的性，像是无自性性。

师师 上午11:53
@子平 师兄解的真好[强]，把云门的有为无为换成有自性无自性，和龙树说的完全一样。

平步青霄 上午11:54
哈。。。世界不大。